الحلم الوهم

هل ترى هذه الأمواج كيف تتكسّر على الصّخور الصّلبة؟ إنّها أحلامنا البرّاقة تتكسّر عند قسوة الواقع

- أراك عائداً إلى هذا الشّاطئ الّذي كنّا قد هجرناه منذ زمن.. حسناً، لقد كانت أيّاماً جميلة، أذكرها وكأنّها أمس، فربّما أحسنت الاختيار إذاً، ولكن، لا أفهم كيف استعطت العودة بعد عبور كلّ تلك المسافة، فقد كنت قد ابتعدت كثيراً.

- اسمع يا الياس، أترى كلّ هذه المسافة الّتي تتحدّث عنها؟ لقد عبرتها وأنا أجذّف بكلّ طاقتي، أمخر عباب المستقبل الّذي نقف أمامه الآن، وأبحث عن تلك الجزيرة الّتي لطالما حلمنا بها، ولكنّي وبعد أن خارت قواي، وجدّت نفسي أبحر في محيط، أكافح، أقسو على نفسي، ولا أصل، ولا أبلغ مرادي، لم أبلغ إلّا الفراغ، وما عثرت على برّ الأمان.

لقد قيل أنّنا لن نستطيع اكتشاف آفاق جديدة ما لم نتجرّأ على مغادرة الشّاطئ، وهذا صحيح، إلّا أنّني وبعد أن بلغت الأفق المسدود، قرّرت استعمال آلة الزّمن للعودة قليلاً إلى الماضي، إلى هنا، وهذا كلّ ما أملك بعد هذه الرّحلة...

- إنّي أعلم تلك الجزيرة، كلّنا نعلم بها، كلّنا حلمنا ببلوغها يا إميل، لست وحدك من رآها.

يقاطعه إميل بنبرة متأفّفة:

- تعلم؟ مللت من التّضمين والصّور المجازيّة، تعال أحدّثك بوضوح هذه المرّة، بما أنّنا عدنا إلى الماضي..

عند بداية تبلور شخصيّتنا أواخر المراهقة، تتراءى لنا الطّموحات والأحلام بشكل أوضح، وبما أنّك تحدّثت عن تلك الجزيرة الّتي يعلم بها الجميع، فذلك لأنّنا في مجتمعنا اليوم، نتربّى على الكثير من الأفكار المشتركة، وأبرزها لدى الجيل الشّاب، أنّ هدف الحياة الأساس هو إيجاد الشّريك، الحبّ، وتتويجه ببناء الأسرة. إنّ هذا الهدف، ولحسرتنا، هو حقّ طبيعي لكلّ إنسان، فيما علينا أنّ نحلم بأمور أبعد (لن أدخل في تفاصيلها في هذا المقال)، ولكن، وفي واقعنا المرير هذا، فإنّ الزّواج هو الحلم المحور الّذي نعيش عليه، ولتحقيقه، يتوجّب علينا اجتياز الكثير من الخطوات، تسمّى بشكل عام "الاستقرار" أو "الأمان الاجتماعيّ".

وكما قلت آنفاً، فإنّنا نتربّى على الكثير من الأفكار المشتركة، وأحد هذه الأفكار الأكثر خياليّةً، هي أنّ من "يجدّ يجد"، أي أنّك إذا كنت ناجحاً في دراستك وعلمك، ولاحقاً في عملك أو مهنتك (حكماً، فأنت ذكيّ)، فإنّك تستطيع تحقيق كلّ أحلامك وطموحاتك، ولا شيء سيقف في وجهك، وإن فشلت، فذلك لأنّك قمت بالتّقصير بواجباتك ولم تكن على قدر من المسؤوليّة. حسناً، لنقوم بتصوير محاكاة لحياة الشّاب "النّاجح"، يجتهد في المدرسة وينال شهادته الثّانويّة الرّسميّة مع تقدير، فيقول له الأهل والأقارب أنّه قد قطع الحاجز الأساس، والآن انفتحت له أبواب العبور إلى المستقبل البرّاق، ولا يمكن لشيء أن يقف في وجه "العبقريّ". ينال هذا العبقريّ صدمته الأولى عند قمع خيار التّخصّص؛ إن أردت الأمان المادّي فعليك بمهنة ذات قدر وقيمة: طبيب، مهندس، صيدليّ، محامي، إلخ... وإن لم تفلح، فعليك أن تكمل حتّى شهادة الدّكتوراه، طبعاً فالإجازة والماجيستير ليستا بالكافيتين. يعبر صديقنا العبقريّ هذا كلّ هذه المراحل بعد ضمور جزئيّ في جهازه العصبيّ، ويقف أمام مغارة علي بابا؛ "سوق العمل"، ويبدأ بعرض نفسه للبيع مع الإعلان الشّهير المسمّى "السّيرة الذّاتيّة"، وما زال الحلم والطّموح يبرق في عينيه الغائرتين، يرى المنزل الّذي حلم ببنائه، بالسّيّارة والضّمان الصّحّي، بالسّفر وحفلات العشاء مع الأصدقاء، وطبعاً، بالشّريك...

وإذا ما كان عبقريّنا هذا محظوظ، فسيجد وظيفة، لكنّه سيجد معها أنّ قيمة الشّقّة الصّغيرة أكبر بكثير من مجموع الرّاتب الكامل مضروب بعشر سنوات، وأنّ الضّمان الصّحّي غير مضمون، وأنّ السّيّارة ستبقى ملكاً للمصرف لمدّة لا تقلّ عن خمس سنوات (أي عند بداية تلف المحرّك أو علبة السّرعة أو الخريطة الإلكترونيّة)، أمّا السّفر فلن يكون سهل المنال إذا ما كان مصروف الهاتف والتّنقّل أعلى من كلفة الخدمة ذاتها، وأنّ الأصدقاء بات كلٌّ منهم في بقعة من هذه المعمورة...

أمّا الشّريك، الدّافع الأساس، ومحور الآمال والأحلام، فأين سيشاركه هذه الأحلام ما دام السّقف المشترك غائب، وكيف بذلك إذا ما كان المنزل شرط "وليّ الأمر" الّذي لا تراجع عنه، وكيف لعبقريّنا، مهما تعاظمت عبقريّته، أن يتخطّى حواجز الطّبقات والمذاهب والمناطق والأشباح...

لا لن تستطيع الزّواج من أيّ شريك يبادلك الحبّ، خيارك مقموع، بالمال، بالمظاهر، بالتّخلّف... لن تستطيع بناء منزل أحلامك براتب يبلغ الصّفر قبل نهاية الشّهر، حتّى لو كنت "في أعلى المراتب" كما يقولون.

بدأ الغضب يتملّك إميل:

- هذا مقرف يا الياس، أنت تسبح في محيط ولا تصل، يضعون أمامك الجزرة كما كنّا نشاهد في الرّسوم المتحرّكة، تسير وتركض وكلّما سرت ابتعدت وزادت شهيّتك وشوقك، ستنسى الأمان الاجتماعيّ، ويصبح هدفك زيادة الأسطر في "سيرتك الذّاتيّة"، ستعتقد أنّ هذه الأسطر ستؤمّن لك المستقبل، ولن تعي أنّ طموحك بات محصوراً بهذه الورقة فقط وأنّك قد نسيت الهدف النّهائيّ وهو الحياة الكريمة،

يقاطعه الياس بنبرة يائسة:

إنّه الحلم الوهم، وها أنت تستيقظ، وكلّنا سنستيقظ، علّنا نعلم أنّ هذا الشّكل من العالم لا يعرف من العدل شيئاً، يجدّ الكثير من النّاس ولا يجدون زاداً يكفي يومهم، فما كلّ من جدّ وجد في عالمٍ يُعبد فيه المال ويسوده السّارق وتحميه الأنانيّة والنّرجسيّة.

نعم يا عزيزي، انتظرنا أن نكبر بشوق لنحقّق الأحلام الكبيرة، وعندما كبرنا، تضاءلت أحلامنا مع كلّ خطوة، صغرت، فتمنّينا لو نعود صغار.. هل ترى هذه الأمواج كيف تتكسّر على الصّخور الصّلبة؟ إنّها أحلامنا البرّاقة تتكسّر عند قسوة الواقع، إنّه الوهم الّذي نعيشه جميعاً، يتكسّر، فتنكسر معه الأفئدة... تتناثر كشظايا بلّور هزيلة، تشبهنا، ينكسر الحلم، تنكسر القيمة، فننكسر، فنكون في أقصى درجات ضعفنا، ولكن...

هل تعلم أنّ أمواج الحلم، عندما تتكسّر، تحطّم سرّاً صخور الواقع؟ تفتك بها رويداً رويداً، دون أن تشعر، فتفتّتها رمالاً مذهّبة. وهذا الموج، من يحمله إلينا.. أما شعرت بهذا النّسيم العليل؟ كنتُ قد حدّثتك عنه يوماً.. ها هو يحمل رذاذ البحر، يرميه بخفّة على وجهك، يلسعك برداً، لتقشعرّ فيثور الجسد. إنّها رياح التّغيير يا عزيزي، ها هي تلوح في الأفق، تتمايل فتذكّرنا دوماً، "أنّ المعارك الأخيرة تحسمها الفئات الأضعف"...

أيلول الرّحيل... عامٌ مضى

"لكنّنا سنسافر عبر الزّمن إلى ما بعد خمسة أشهر بالتّمام... إلى مدينة صغيرة على طرف العالم القديم وشواطئ المحيط الأطلسيّ، تدعى سان مالو"

"ويشعرون بأنّ هناك يداً، هم أعجز من أن يصدّوها، تعمل على تفرقتهم وذرّهم في عيون الكون، غرباء فيه، يدورون في حلقات مفرغة يبحثون عن أنفسهم وعن الكنز المفقود".

كانت هذه العبارة الأولى الملفتة ليلتقط لها صورة بهاتفه الضّخم، بعد أن قرّر ومع بداية شهر أيلول مطالعة ذلك الكتاب لإيميلي نصر الله، كان يدرك جيّداً ما الّذي دفعه للاحتفاظ بتلك الصّفحة. ففي أواخر ذلك الصّيف، كان معظم أصدقاءه قد انتشروا خارج حدود الوطن الصّغير بحثاً عن "كنز" مفقود في داخله.

أمّا هو، فلم يكن حتّى تلك اللّحظة متأكّداً، فقد كان يدرك سوء الإدارة الشّهير في جامعته الوطنيّة العزيزة، كما يعلم جيّداً أنّ لا وقت للانتظار لدى السّفارات الأجنبيّة، فهي منهمكة بملفّات الآلاف من أترابه الّذين يقفون صفوفاً طويلةً أمام المكاتب طلباً لتأشيرات الدّخول، وينتقونها بحسب مصلحة دولهم. ولا مصلحة لهم في الصّبر وتضييع الوقت.

بعد انتظارٍ ممزوجٍ بالتّوتّر وقلق دائم استمرّ لأسابيع، وبعد إشكال كبير بين مكتب مدير الفرع الأوّل وعميد الكلّيّة وأمين السّر، شاركته فيه زميلته كريستين، أخيراً استطاع الحصول على إفادة نجاح في السّنة الأولى ماجيستير كيمياء تحليليّة، وكان ذلك يوم أربعاء، فانطلق سريعاً لتسليمها للسّفارة الفرنسيّة الّتي كانت ربّما قد بدأت تشكّك، كما جامعة رين 1، بنجاحه. في اليوم التّالي تبلّغ بوجوب استلام جواز سفره فكتب تفويض استلام باللّغة الفرنسيّة لوالده، الّذي اتصل به صباح الجمعة قائلاً "مبروك إجت الفيزا".

كانت هذه اللّحظة الّتي أكّدت أنّه سيرحل، فتجرّأ على فتح خزانته وبدأ باختيار ملابسه وحاجاته، وبدأ طنين الهاتف والاتّصالات المهنّئة كما المعاتبة لأنّه لم يلتقي بهم لتوديعهم قبل الرّحيل. لم يكن يعلم أنّه سينطلق بسرعة فائقة، فهو لم يجد حتّى اللّحظة غرفةً يأوي فيها، ولكن لن يستطيع أن ينتظر خوفاً من إلغاء قبوله في الاختصاص.

حدّد موعد الانطلاق؛ الأحد الخامس والعشرين من أيلول السّاعة الحادية عشرة والنّصف صباحاً، إلى باريس عبر إسطنبول، وبدأ يهرول لشراء الحاجات الّتي لم يكن يتجرّأ على شرائها في ظلّ حيرته، كما هرول إلى قريته جون لتوديع جدّه حكمت الكبير وعائلته والأقرباء، كانت أبرزهم أمّ حنّا الّتي ساهمت في الكثير من ذكريات طفولته، وخضر الّذي خاض معه أشرس معارك الدّفاع عن الاتّحاد في بلدته. عاد ليلاً ليحاول حجز فندق وساعده في ذلك "ابن عمّته" ربيع، واستقبل عليّ وخليل أصدقاء طفولته. كان خليل يستعدّ أيضاً للسّفر، أمّا عليّ فأرسل صورة لميرا الّتي كانت قد سبقته إلى رين منذ شهر.

استطاع النّوم لثلاث ساعات فقط، ثمّ استيقظ واستعدّ لترك المنزل، صعد لتوديع خالته وجدّته، ثمّ عاد ووقف على الشّرفة والتقط آخر صورة مع أخيه الصّغير ورد، ودّعه الأخير لينطلق جنوباً إلى البازوريّة. عانق غووفي كلبه العزيز وقبّله، وانطلق إلى مطار بيروت الدّوليّ.

ذلك الصّباح، كان الفترة الوحيدة الّتي استطاع فيها الشّعور بالانسلاخ. لم يملك من الوقت ما كان كافياً ليفكّر ويدرك أنّه سيبتعد كثيراً عن كلّ ما اعتاد عليه طوال الفترة الأكبر من حياته، لم يستطع التّفكير بالأشخاص، ولا بالأرض، ولا بالجبال الّتي حفظ تجاعيدها، لا شيء أبداً. كلّ ما استطاع أن يشعر به ذلك الصّباح كان الحسرة على خسارة مشهد البحر المتوسّط من على شرفة منزله...

في المطار، ودّع والدته ووالده وعائلة عمّه الّتي لاقته هناك، لم يستطع البكاء لكنّ عيون والدته تغرغرت بالدّموع للحظات.

هنا، لن نسرد ما حصل بعد عبور نقطة الأمن العام في المطار وما تبعها من مصاعب ومشكلات، ولا عن تجربة رين الّتي اختُصرت في مقال سابق، لكنّنا سنسافر عبر الزّمن إلى ما بعد خمسة أشهر بالتّمام... إلى مدينة صغيرة على طرف العالم القديم وشواطئ المحيط الأطلسيّ، تدعى سان مالو...

في هذه المدينة الهادئة والمعزولة نسبيّاً، كان عليه خوض تجربة شديدة الاختلاف عن كلّ ما مرّ به في حياته. كانت هذه تجربته المهنيّة الأولى في اختصاصه؛ هندسة الكيمياء التّحليليّة، وذلك في إطار البحث والتّطوير والتّطبيق في علوم النّباتات والزّراعة في "مركز الابتكار العالميّ"؛ مركز بحوث ضخم تابع لشركة فرنسيّة تدعى "رويّيه".

لكن الأساس، أنّها كانت المرّة الأولى الّتي يعيش فيها وحيداً بالفعل، في مكانٍ لا يعرف فيه أحد، ولا أحد فيه يعرفه، كان بعيداً جدّ البعد عن الجميع...

لقد توقّع الكثيرون من أصدقائه أنّها ستكون تجربة صعبة، ربّما لن يتحمّل "الاجتماعيّ الصّغير" أن يعيش وحيداً، خصوصاً أنّه كان كثير التّعلّق بالنّاس. جلّ أحلامه البسيطة تركّزت على صناعة اللّحظات الجميلة مع الأصدقاء ومشاركتهم ما يملك من معرفة وأفكار ومشاعر، وقد عانى كثيراً ليحاول ملاحقة أحلامه تلك، الّتي لم تتحقّق، تلك المرسومة بوجوه وأرواح جميلة أحبّها. لكن هو، انطلق مدركاً أنّه "ذاهبٌ في اغترابه إلى أقصاه"، بعد أن بدأت ملامحه تتراءى في نهايات الخمسة أشهر الأولى...

وجد في سان مالو مدينةً ساحرة انعكس بريق سحرها راحة نفسيّة كان قد فقدها لسنين، وشعر بين أسوارها القديمة وشاطئها الطّويل، بين مرفأها وحقولها المجاورة، بين قلاعها وصلبانها، بين مدّها وجزرها، وجد الشّعور بالدّفء والأمان، رغم رياحها العاتية القادمة من صوب المحيط. كانت المدينة التّاريخيّة الهادئة والبعيدة، المكان الأمثل للتّفرّغ في بناء السّيرة المهنيّة، والغرق في عالم البحث. هذا العالم الّذي كان المساهم الأساس في تجذير المادّيّة الجدليّة، وتمتين الأرضيّة العلميّة لرؤية العالم وما فيه.

إلّا أنّ هذا التّجذير، ما لبس أن بدأ ينعكس أكثر فأكثر، برودةً وتحطيماً للعاطفة، وتصليباً للقلب والعقل. بدأ الشّعور بالاشمئزاز من التّمثيل والادّعاء والنّفاق يأخذ منحً استفزازيّاً، وكانت سهولة إدراك الخداع تزيد الطّين بلّة. لم يعد يحتمل المجاملات، وبات يستصعب الغزل والتّعبير عن المشاعر، خصوصاً أنّ ثقته بالآخرين تحطّمت شيئاً فشيئاً بعد التّجارب المريرة والخيانات المتتالية. هنا، وقع بين المطرقة والسّندان، فلا مكان للكذب، ولا مكان للصّدق، فإلى العزلة، الكتم، الكبت، در...

بدأت الأحلام الماضية تتحوّل إلى ذكريات، وبدأت أحلامٌ بديلة تتراءى. كان تحقيقها سريعاً ما دامت مرتبطة بـ "نفسه"، الّتي تحوّلت إلى أعزّ الأصدقاء ورفيقة الدّروب الّتي سار عليها في الأرياف والحقول، كما في القطار السّريع. لم تحرجه يوماً تلك "النّفس"، فقد التقط الصّور واستلقى أينما أراد، ووجد نفسه غالباً في أماكن خياليّة ساحرة لم يحلم برؤيتها يوماً، وعاد إلى المنزل ساعة ما شاء، ليكمل سهرته في شقّته الصّغيرة، لقد شعر أنّ الحياة إلى جانب المحيط كانت مليئة بالحرّيّة.

ولكن الحرّيّة تلك، جعلته يخاف الارتباط بمن لا يستوعب نظرته نحو العالم، ما زاد عزلته أكثر، وفاقم شعوره بالغربة. بات يعلم أنّ الأصدقاء الحقيقيّين كانوا أقلّ بكثير ممّا أراد، واكتشف أنّ تفاهمه مع من يخالفه المنظار بات صعب المنال، وجد أنّه يستطيع التّواصل مع معدّات قياس الطّيف الكتليّ في مختبره الصّغير، أكثر بكثير من قدرته على التّواصل مع بعض الأشخاص، وبدأ يمضي ساعات طويلة معها، فقد باتت لعبته المسليّة بهديرها المستمرّ وإنذارها عند حقن العيّنات. غرق في العلوم والبحوث، غرق في عمله وتفاصيله، شعر بقيمته، بدوره ورسالته، فرّغ طاقات هائلة في الاختبارات الكيميائيّة وهندسة الأنظمة وتصديقيها وتطبيقها على النّباتات، وتحليل المعطيات والإحصاءات والمراجع لكتابة التّقارير. لكنّه في أحد الأيّام، تذكّر عبارة من نفس الكتاب، "طيور أيلول"، كان قد صوّرها أيضاً:

"نهرب من الفراغ ونحتمي بالعمل، ونهرب من العمل إلى المتعة. وحين يطاردنا الحرّ في الصّيف نغرق في لجّة الأمواج. وبعض النّاس ينجحون في الهرب، فيدعون ذلك سعادة".

على أيّ حال، لم يأتِ الصّيف هذا العام، أمّا أيلول قد أتى، معلناً الرّحيل من جديد، ليترك "الحُرّ كالمحيط" محيطه الجميل ومدينته الهادئة، وينتقل جنوباً لبناء "جسر فوق المتوسّط"...

٢٩ آب، فاقد الشّيء لا يعطيه

قال محمّد لوالدي: هذا العدد هو المسؤوليّة الّتي نتحمّلها

كنّا على ضفاف نهر القاسميّة جنوباً عندما كان القرار الجامع في المخيّم التّحضيريّ للمؤتمر العاشر. جاء قرار الرّفاق واضحاً بضرورة المشاركة في الاعتصام الّذي دعت إليه مجموعات سمّيت فيما بعد بـ "مجموعات الحراك المدنيّ". كانت هذه الدّعوة نتيجة قمع بضعة متظاهرين من قبل مكافحة الشّغب قبل يوم، كانوا يعتصمون يومها اعتراضاً على أزمة النّفايات الّتي تفاقمت منذ حوالي شهر.

هممنا في الانطلاق من الزّراريّة إلى العاصمة، وعند الوصول إلى النّاعمة انفجرت عجلة الباص فاضطررنا إلى استقلال آخر كان يمرّ على الطّريق السّريع.

وصلنا ساحة رياض الصّلح، كانت الحشود قد توافدت، عدد لا بأس به نسبةً لهذا النّوع من الاعتصامات. وقفنا في مقدّمة الحشود كما شاءت الصّدفة (أو ربّما إرادة بعض المغامرين كأخي الصّغير)، تقابلنا قوّات مكافحة الشّغب، تفصلنا عنها الحواجز المعدنيّة والأسلاك الشّائكة.

بعد دقائق قليلة، قرّرت ترك مكاني والذّهاب إلى الجانب الآخر من الاعتصام بهدف تقدير العدد، سرت رجوعاً حتّى بلغت حاجزاً إسمنتيّاً استطعت الوقوف عليه لكي أستطيع رؤية المشهد بشكل أوسع، وكانت الحشود ما زالت تتوافد. ها هو دكتور غسّان وعائلته ينضمّون إلى المعتصمين. أرفع يدي فيردّ التّحيّة ببسمته المعهودة. ثمّ بعد أن اكتفيت من النّظر، عدت لأسير بين النّاس ورحت أبادل السّلام كلّ من التقيت من معارفي، لم يكن بودّي العودة إلى المقدّمة، لست من هواة المغامرات ولا الإهانة. وعندما التقيت بعمر، طلب منّي التّقدّم لتحذير الرّفاق في المقدّمة أنّه على ما يبدو سيحصل صدام مع الأمن، هناك شيء يتحضّر. إذاً، هممت بالتّقدّم أملاً ببلوغهم، وكانت المقدّمة مكتظّة، فكان الوقت أسرع بكثير من حركتي. لم أكاد أبلغ المقدّمة حتّى بدأت إطفائيّات الأمن برشّ المتظاهرين بخراطيم المياه، بدأ الجميع يركض ويتراجع في حين يتقدّم عناصر المكافحة بهراواتهم (سمعت فيما بعد أنّ بشّار تلقّى العديد منها عندما كان يحاول حماية ريما ووئام بين كتفيه). تبدأ القنابل المسيّلة للدّموع بالانهمار فوق رؤوسنا، تنفجر أحداها بالقرب منّي، فيبدأ حريق الوجه وسيل الدّموع لدرجة أنّني لم أعد قادر على فتحها ورؤية أيّ شيء أمامي، والنّاس تصطدم ببعضها. أشعر بالدّوار، أكاد أن أقع أعرضاً، ثمّ استطعت استعادة التّوازن. لكن ما كان يحرق أعصابي هو اهتزاز الهاتف الّذي لم يتوقّف منذ بداية الصّدام. أعلم جيّداً أنّه اتّصال من أهلي الّذين يشاهدون البثّ المباشر في المنزل، ويدركون جيّداً تهوّر أخي. على كلّ حال لم أستطع أن أردّ، ورحت أحاول البحث عنه.

انكفأ المعتصمون إلى ساحة الشّهداء، وحاول بعضهم الدّخول إلى ساحة النّجمة، فردّ حرس المجلس وحامية مجلس النّواب بإطلاق الرّصاص في الهواء. أسمع امرأة خمسينيّة تمسك بيد أولادها الصّغار وتقول: "إمشوا نفلّ، مش محرزة نموت كرمال هالشّغلة ماما". ألتفت فأرى أحد الرّفاق قصيري القامة يهرول كالشّهب على وقع أزيز الرّصاص.

كانت هذه مقدّمة ما سميّ بـ "الحراك الشّعبيّ"، كان ذلك في 22 آب عام 2015.

في اليوم التّالي كان ردّ الفعل وازناً على المستوى الشّعبيّ. حصل فيه الكثير من الأحداث الّتي تابعتها على شاشة التّلفاز. أهمّ الأحداث الّتي تستحقّ الذّكر، أنّ النّاس الّتي شاركت في الاعتصام، رفعت الخطاب الّذي كنّا نبذل جهوداً مضنية في اجتماعاتنا لبلورته وفهمه وطرحه فيما بعد في عملنا. شعرت بالحماس الشّديد، "إنّ ما كنّا نفكّر به ونسعى لتطبيقه ليس سراباً أو وهماً"! لكنّني عدت وقلت بعد تلك النّشوة: "كيف يمكن تحقيق ذلك؟ لا أرى طريق واضح وسلسلة أحداث منطقيّة قد تؤدّي إلى تغيير جدّي في واقعنا المؤسف".

راودني هذا السّؤال مراراً بعد 23 آب، ولكن لم أكن الوحيد الّذي أطرحه. أتذكّر جيّداً، قبل بضعة أيّام من تلك التّظاهرة الضّخمة، وحين سألتها عن رأيها فيما يحصل في بيروت، قالت لي جوليا أنّها لا تتوقّع حدوث شيء، أذكر أنّها قالت لي بشكل أو بآخر، أنّه ما من رؤية وبرنامج لتقود كلّ ما يحدث.

نستعدّ لذلك اليوم الّذي بنينا عليه الكثير من الأمل، وشعرنا بسببه بالكثير من القلق والخوف. الخوف من الفشل، وعدم القدرة على حشد النّاس، كذلك الخوف من الاعتقال، في ذاتي على الأقلّ. لذلك، استعدّينا جيّداً: وضعنا هواتفنا في أكياس بلاستيكيّة لحمايتها من المياه في حال تلقّي حمّام بارد، تركنا كلّ ما ليس له حاجة في المنزل، وكتبنا رقم المحامي على أيدينا استعداداً لاعتقالات محتملة.

ذلك اليوم التقيت بالدّكتورة وفاء لأوّل مرّة خارج حدود مجمّع الحدت الجامعيّ، وأخبرتها بنيّتي السّفر، فأثنت بابتسامة عريضة وتحفيز كبير قائلة: "سنتعاون على تحقيق ذلك".

وصلنا إلى ساحة الشّهداء لنجد أنفسنا في أكبر تظاهرة كنّا قد شاركنا بها في حياتنا، شعرنا بأمل، وبعد دقائق، قال محمّد لوالدي: "هذا العدد هو المسؤوليّة الّتي نتحمّلها". لم يكمل الحديث حتّى سمعنا أحد معتلي المنابر يصرخ ويشكر النّاس على المشاركة (ربّما كان يعتقد أنّه حفل زفاف أخيه؟)، وإذ يتبدّل الصّوت فنسمع فتاة تعلن مهلة اثنين وسبعين ساعة أمام الحكومة لحلّ أزمة النّفايات (نسيت ذكر أزمة الشّرق الأوسط ربّما) "وإلّا!". تساءلنا جميعاً عن هذا الوعيد، وحاولنا توقّع ماهيّة الوسيلة لتحقيق هذه الـ "وإلّا"، أحدٌ منّا لم يجد جواباً واقعيّ.

كانت هذه بداية سلسلة من الأحداث، ازدادت سخافةً ومللاً يوماً بعد يوم، في ظلّ تعاظم حبّ الوجاهة والسّباق إلى تحقيق "شهرة". ما من حاجة للدّخول في تفاصيل هذه المرحلة المقرفة، فقد برهن النّاس في الأحداث الّتي تلت، وحتّى يومنا هذا، مدى اشمئزازهم ممّن سمّوا أنفسهم "قيادات الحراك"، لكن على أمل أن يأتي الظّرف المناسب، لتقييم صريح لما كان يحصل إبّان التّحضير للتّحرّكات. ليست مؤامرات أو أي شيء من هذا القبيل فلا معطيات عن ذلك. لكن ما هو مؤكّد، كان تفشّي وباء النّرجسيّة وحبّ الظّهور، والانتهازيّة والمنافسة، وقد بدا ذلك بوضوح في آخر المقابلات التّلفزيونيّة والمواقف المعلنة في العالم الافتراضيّ، وللأسف، ما زال هذا الوباء يتفشّى أكثر فأكثر في كلّ يوم يمرّ على تقويم وسائل التّواصل الاجتماعيّ.

قال لنا محمّد أواخر الصّيف عندما كنّا نسهر على السّطح الشّهير: "تخايلوا لو حصلت معجزة إلهيّة في وطن الأنبياء، وقال نبيه برّي وزملائه أنّه لم يعد في ودّهم الاستمرار في الحكم، فتفضّلوا واستلموا دفّة إدارة البلاد، ماذا كنّا لنفعل؟". كان الهدوء يسود في تلك اللّيلة على كلّ حال.

بداية الخريف، تمّت الدّعوة لاعتصام، وكان الجوّ ماطراً. بطبيعة الحال وصلت ساحة الشّهداء بفان رقم 4 الآتي من كلّيّة العلوم. وجدت مازن يحمل يافطة من الجانب الأيسر، وينظر حوله، وإذ يقول بلكنته البرجاويّة: "إذا من أوّل شتوة ونزل العدد تحت النّصّ... ولك ما قلنالهن"...

في آخر تلك التّظاهرة، اعتُقل أحد الوجوه البارزة في الحراك، فحصل اشتباك مع الامن. كان اللّافت، أنّ حتّى الاشتباك كان مملّ، كان هو بذاته يشعر بالملل ربّما، حتّى أنّ القنابل كانت تسقط ببطء. هممنا أنا والرّفيق إبراهيم إلى العودة نحو السّيّارة في ظلّ هرج ومرج بارد، وكان الرّفيق نبيه وجوليا إلى جانبنا وبنفس وتيرة التّقدّم الهزيلة. أنظر أمامي فأرى أحد "قيادات الحراك" يصرخ في وجه النّاس الّتي تهمّ بالرّحيل بثقل، ويعطي أوامر النّظارة المدرسيّة مع اهتزاز في الرّأس: "لوين رايحين؟ لوين فالّين؟ تفضّلوا رجعوا!". لا أعلم لما ذكّرني هذا المشهد بما حصل في شباط 2009، عندما صعد وليد جنبلاط إلى بحمدون وصرخ في وجه مناصريه: "عيب عليكن! وحوش!". نظر والدي إليه باستخفاف، ضحك ضحكة يائسة وأكمل دربه صعوداً. كانت هذه الخاتمة الفعليّة لفصل من فصول تجلّي المراهقة السّياسيّة في لبنان.

حنين...

..."فللضّباب هناك معنً آخر في مقلة الرّوح"

حاول إغلاق باب السّيّارة فأخفق كما كلّ مرّة، كان يخاف من إغلاقه بسرعة تفادياً لكسره، فلم يكن يحسن التّحكّم بحركة يده، لقد كان عصبيّاً، وفي غالب الأحيان متوتّراً مع ذلك الارتعاش الّذي يغيب للحظة فيعود للحظات...

على كلّ حال، عاد وأغلقه بإحكام، فقالت له: "لا تنسى وضع حزام الأمان، أعلم أنّه يصيبك الخرف دائماَ عند هذا التّفصيل، ضعه على الأقل حتّى ننهي خطّ السّاحل ومن بعدها سيصبح اختياريّاً"، ثمّ انطلقا.

طلب منها عدم سلوك طريق الشّام عبر بعبدا، ليس خوفاً من منعطفات عاريّا – الكحّالة، فهي سائقة ماهرة وقد كان يدرك ذلك جيّداً، لكن، كان يفضّل دائماً سلوك طريق عيتات، كان يشعر أنّ أمراً ما يربطه بها رغم صعوبتها.

بعد عبور عين عنوب، بضع دقائق كانت كافية لكي يطلب منها التّوقّف إلى الجانب الأيمن من الطّريق، حرّر حزام الأمان الّذي اختار الإبقاء عليه بعد عبور خلدة، أو بالأحرى نسي أمره، ثمّ عبر إلى الجانب الأيسر من ذاك الدّرب. وقف أمام المنحدر، المشهد المهيب؛ سوق الغرب، وما بعدها كانت العاصمة بيروت تمتدّ بضخامتها، يحضنها البحر. كانت السّاعة تقارب الخامسة مساءً، وكان الفصل صيفاً، فانعكس شعاع الشّمس على سطح البحر لوناً برتقاليّاً ناريّاً. كان لهذا المشهد رهبة ترافق السّحر الآتي من بريق الأمواج على أجنحة النّسيم البارد.

يتراءى له جسر فوق المتوسّط...

هي محض جملة، أو ربّما فكرة، لكنّها كانت كافية لتذهب به نحو خيال معلّق في زمن بعيد. يتذكّر ليالٍ صيفيّة مضت عليها سنوات، كان طفلاً بعمر الثّمانية، يتربّع على أرض غرفة الجلوس، أمام التّلفاز، منتظراً كلّ ليلة إعلانات المهرجانات على إحدى المحطّات الأرضيّة، وكان التّشويش غالباً سيّد الموقف، ولكن كان ذلك كافياً ليأتيه بأحلام عذبة تذهب به نحو أهازيج الصّيف البرّاق. يتراءى له مشهد الرّجل الخمسينيّ بطربوشه ولحن عوده الخجول، جالساً على حافّة شارع المطاعم، قبل السّوق القديم، كان يضع أمامه قطعة من القماش، ليرمي بها المصطافون ما تحويه جيوبهم من ليراتٍ معدنيّة. كان يعتقد أنّه سيأتي يوماً لسماع تلك الموسيقى الغجريّة في مكانٍ ما في هذا الشّارع، فانتظر كثيراً مرور السّنون حتّى يصبح شابّاً، وكانت تلك الصّور الّتي تراءت له كلّ صيف زوّادة الصّبر والانتظار.

لقد عادت هذه الصّور وهو يقف هناك، هو خيال السّنة الثّامنة من الطّفولة يعود أمام ذلك المشهد، لكنّه قد أصبح شابّاً الآن، كان من المفترض أن تكون هذه الصّور ذكريات لماضٍ قريب... على كلّ حال، بدأ الضّباب بالصّعود، زادت الرّطوبة اللّطيفة وزاد معها النّسيم برودةً، فقال لها: "فلننطلق ونكمل دربنا... أريد الوصول إلى شارع المطاعم قبل غياب الشّمس، فللضّباب هناك معنً آخر في مقلة الرّوح".

أنهت حديثها عن النّفاق الّذي يجتاح المجتمع بتنهيدة عميقة، وهو كان على وشك إنهاء كأس الكوكتيل الاستوائيّ، كان هذا الكأس من تقاليد يوم الجمعة بعد الظّهر في حانته الكوبيّة الصّغيرة على جانب الطّريق القديم في الرّميلة، وهو يهمّ بالنّهوض لتسليم المفاتيح لأخيه الأصغر سنًاً، تمرّ عبارة من تلك الأغنية، "يلّي غرامك في خيالي"... سلّم المفتاح إليه، وقال لها، فلننطلق إلى عاليه...

(للمزيد من الغموض؛ إهداء إلى الفنّانة حنين أبو شقرا).

تمهيد

"...فإظهار هذه الفكرة لا يتمّ إلّا بالتّطبيق، أي التّجربة، وهذه التّجربة، ستكون برنامج العمل والمشروع"

يلمّع زجاج غرفته للمرّة الأولى في حياته، وهو يتساءل ما سرّ فعّاليّة ورق الجرائد في عمليّة التّلميع في حين تفشل قطعة القماش؟ كيف غافل هذا التّفصيل الفيزيائيّ – الكيميائيّ، وهو من قطع عهداً أمام نفسه منذ بضعة أسابيع بأن يتّقن اختصاصه ومهنته؟

في جميع الأحوال، تلميع الزّجاج لم يكن سوى تحضيراً لاستقبال صديقه غريب الأطوار، للمرّة الأولى، فعادةً، هو من يلعب دور الضّيف الثّقيل الّذي يطرق الباب دون موعد، ليجد ذاك الصّديق غارقاً في حماقاته الورديّة.

إنّها المرّة الأولى الّتي يبادر فيها لزيارته، يبدو أنّه بدأ يرتاح للشّعور بالانفصام، أو أنّه قد قرّر أخيراً الخروج من الحماقات الّتي كان آخرها الأكثر ألماً، لو لم ينتشله المستضيف الكريم من الورطة. في جميع الأحوال، يبدو أنّ السّهرة قد بدأت.

- تأتي وفي يدك المتّة اليوم بدلاً من البيرة، على غير عادتك، يبدو أنّك جادّ في زيارتك لي، فأنا أعلم أنّ هذه النّبتة الخضراء لطالما قضّت مضجعك عبر سيل الأفكار الغزير في دماغك كما سيل أحد السّوائل الفيزيولوجيّة انطلاقاً من كليتيك.

- نعم يا عزيزي، فقد سئمت من "النّموذج السّابق"، أو بالأحرى، بدا واضحاً لي أنّني لا أستطيع الاستمرار معه، هذا النّموذج أثبت فشله بالتّجربة قبل أن أتعلّم النّظريّة الّتي تنبّأت بفشله منذ مئتي عام، لقد سأمت من العواطف الجيّاشة، تقودنا يوميّاً إلى مواقف سطحيّة لتودي بنا صعوداً إلى المثاليّة، سأمت أيضاً من لعبة الأرقام، سأمت من الشّخصنة والتّهم والاستهزاء، لم أعد أستطيع الدّخول في هذه اللّعبة، فناهيك عن الخسائر الشّخصيّة نتيجة هذه اللّعبة الخبيثة، قد أشعر بأنّني منافق، لأنّ قناعتي لم تعد تسمح لي بالانزلاق إلى هذه الألعاب الّتي قد تبدو مسلّية للبعض، أو الحلّ الوحيد لكيّ يكون "واقعيّاً".

- حسناً، يسعدني أن أسمع منك هذا الكلام الّذي لم أعتد أن تقوله أنت، لكن أعي سبب هذه الصّحوة، هي ليست أقلّ من حتميّة ناتجة عن فشل "النّموذج السّابق"، وهنا طاقة الأمل الوحيدة. لنبدأ من "الواقعيّة"، يقول عالم الفيزياء الألمانيّ ألبرت أينشتاين، أنّ "قمّة الغباء، هي أن تعيد التّجربة بنفس الظّروف والعوامل، وتتوقّع نتيجة مختلفة"، لذلك لم يعد من العلميّة أن نكرّر التّجربة الباهتة، ولكن علينا الحذر، فكلّ جديد قد يبدو غريباً، ولو كان علميّاً ومنطقيّاً، ذلك لأنّ القدرة على تخيّل هذا الجديد تصعب إذا ما تكلّمنا عن الفكرة بشكل مجرّد، فإظهار هذه الفكرة لا يتمّ إلّا بالتّطبيق، أي التّجربة، وهذه التّجربة، ستكون برنامج العمل والمشروع المبني على النّظريّة الّتي أسّست منذ مئتي عام، واستمرّ بناؤها وتطويرها وتحديثها، ولكن دائماً على أساسها الصّلب، المسمّى بالـ "بيان"، إنّ هذا الثّنائيّ؛ "النّظريّة – البرنامج"، سيشكّل "النّموذج الجديد".

- ولكن ماذا عن تهمة "الخشبيّة"؟ هي توليفة جاهزة وفضفاضة ستسقط مباشرةً على رؤوسنا!

- لو أردنا النّقاش في النّظريّة، سنغوص أيّاماً وأيّام في جدل بيزنطيّ لا نتيجة منه سوى كشف نقاط ضعفنا في فهم نظريّتنا، علماً أنّ المنطق سيساند هذا الرأي، لكن من سقط في المثاليّة، تغيّرت أبعاد المنطق لديه، فلا داعي للجدل النّظريّ، لقد قلت لك أعلاه أنّ النّظريّة تبقى غريبة دون الملموس، فاذهب إلى الملموس، اذهب إلى التّجربة دائماً، وهي كفيلة بأن تدافع عن النّظريّة.

- غالباً ما تنتهي هذه النّقاشات بالسّخرية أو الشّخصنة، لقد تعرّضت كثيراً، علناً وفي الخفاء، إلى هذا الشّكل من المواجهة، وما يؤسفني، أنّ البعض يدّعي خوضه هذه المواجهة دفاعاً عن حقوق النّاس، وهو لا يعطي الآخرين حقّهم، ولا حتّى في تقييم عملهم، بل يشرع إلى ضرب كلّ ما قدّموه، والّذي كان أحياناً مكلفاً.

- لذا عليك أن تلغي طابع الأشخاص عن نموذجك الجديد، ولو أنّ من سيحمله في النّهاية هم أشخاص، ولكن ليكن هو المرشّح، وليس هم، وهنا، كلّ من سيواجه، فليواجه هذا المشروع الواعد، ولتسقط كلّ الأقنعة، إنّك هكذا ستغيّر شكل الجدل، من جدل قديم متعفّن، من صلب "النّموذج السّابق"، قوامه العصبيّات العاطفيّة والشّخصنة والزّواريب السّخيفة، إلى جدل علميّ بين نموذج قديم فاشل يحتضر، ونموذج جديد واعد يكافح ليولد.

- وما بالك من لعبة الأرقام؟

- إنّها حتميّة، ولكن الفرق، أنّك إذا خضت المعركة من منطلق النّموذج السّابق، فإنّ المعادلات ليست لصالحك ولو كنت رقماً وازناً، أمّا إذا خضتها من منطلق النّموذج الجديد، فستغيّر المعادلات، لتصبح الرّقم الأصعب، وتبدّل موازين القوى، فأنت بذلك ستغيّر "المرجعيّة"، أيّ شكل الصّراع، هل تذكر الفرق بين "المرجعيّة الدّيكارتيّة" و "المرجعيّة القطبيّة" في الهندسة؟

كان سلاح الجوّ يمهّد الطّريق أمام الدّبابات المستعدّة لهجومٍ واسع النّطاق على منطقة الغرب. يرتعب الزّائر من صوت المقاتلات المخيف، فيردّ عليه صديقه: "لا تعتقد أنّ طريقك مفروش بالزّهور، وأنّ نموذجك سيتحقّق على مخدّة من الرّيش، لقد قلت لك، عالم قديم يموت، وعالم جديد يكافح ليولد، إنّه زمن الوحوش"... (أنطونيو غرامشي).

(إهداء إلى اتّحاد الشّباب الدّيمقراطيّ اللّبنانيّ في عيد تأسيسه السّابع والأربعين)

أدفن أحلامك وانهض... منحنياً

...لا تنفجر من الضّحك الآن، ولكنّ كادرك هذا يحتوي أيضاً على بوسطة

حسناً يا صديقي العزيز في هذه الوحدة، من الجيّد أنّك نفّذت قرارك الّذي كنت قد أخذته منذ بداية هذه الرّحلة، وجعلت من الحنين بلسماً لجروح الشّوق والبعد والانسلاخ، ها أنت اليوم وقد تناساك العديد ممّن كانوا يوماً ركناً أساس في "كادر" مستقبلك، وضعت هذا الكادر في علّيّة الذّكريات، واستمرّيت في مسيرتك نحو المستقبل، ولكن من واجبي أن أخبرك بما وصلتُ إليه أنا في تحليلي لما فعلت.

لم تكتفي أنت بحصر الأشخاص أو تفاصيل أخرى في هذا الكادر، لقد حصرت معهم، ودون أن تشعر، كلّ تصوّرك الماضي عن المستقبل.

طبعاً ما زلت تذكر ذاك البيت الجبليّ القديم، بقناطره وداره الواسعة، وخشب شبابيكه المطليّ بالأخضر، وهو مستلقٍ على تلك التّلّة المرتفعة في قريتك، تذكر معه "الشّاليه" الصّيفيّ الصّغير على شاطئ الرّميلة، أو ربّما المنزل المجاور لأعالي جبل الكنيّسة، لن تصدّق كم أنّ الكادر المرميّ في العلّيّة كبير الحجم، لأنّه الآن يحتوي على هذه المنازل الثّلاث، ولكنّ السّؤال الّذي يُطرح، ماذا حلّ مكانهم؟ لأنّك اليوم لا تشعر بالفراغ، ما يؤكّد حلول شيء ما في هذا الفضاء.

في هذا الكادر العظيم، إذا عدت إلى علّيتك يوماً لتبحث عن كنز مفقود، ستجد نيغاتيف قديم يحتوي على الكثير من الوجوه المبتسمة، زجاجات الألمازة، أرز الباروك، ومطعم الشّالوف في جزّين.

وعلى سيرة زجاجات البيرة، صدّق أنّ كادرك هذا يحتوي على حانة صغيرة على خطّ السّاحل، ديكورها كوبيّ، ألوانها الأخضر والبرتقاليّ، تقدّم مأكولات شهيّة معظمها لاتينيّ ومكسيكيّ بالأخصّ، وتتردّد بين جدرانها أشكال وألوان من الموسيقى القادمة من كلّ المعمورة؛ الأخوين شحادة، حنين أبو شقرا، ويكلف جين وكلوديت أورتيز، زياد الرّحبانيّ، إدوارد مايا، إلهام المدفعيّ وغيرهم الكثير، ولكن أجمل ما في هذه الحانة هي لقاءات الأصدقاء والرّفاق واجتماعهم على كأس يوم جمعة صيفيّ عند الغروب...

لا تنفجر من الضّحك الآن، ولكنّ كادرك هذا يحتوي أيضاً على بوسطة كبيرة ملوّنة، أحمر وأزرق وأبيض، لقبها "عروسة الجبل" مكتوب أعلى زجاجها الخلفيّ، تسير يوميّاً، وبرعاية المسبحة الخشبيّة المعلّقة على مرآة السّائق، بين أنطالياس وبسكنتا، أحياناً تنعطف عند ضهور الشّوير نحو عينطورة، أو ربّما تسير بين ساحة النّجمة في صيدا وجون. لهذه البوسطة وجهين، الأوّل من الخارج، وهو الوجه القاسي المتمثّل بهدير محرّكها ذات الثّمانية أسطوانات، والثّاني في الدّاخل، الوجه المرح المتمثّل بالرّاديو الّذي عادةً ما يعيد ويكرّر أغاني طوني كيوان ودلعونته الطّويلة، أو نصري شمس الدّين، على كلّ حال هذا الشّكل، أي الوجهين، الخارج والدّاخل، يشبه كثيراً بعض البشر.

لا زال الكادر يتّسع الكثير، لكن دعني أذهب إلى الجانب الأهم، لنجاوب على سؤالنا المذكور أعلاه، ماذا حلّ مكان كلّ ما في داخله؟

لقدّ حلّت مكان البيت الجبليّ شقّة صغيرة في مكانٍ ما على هذه الأرض، لا أحد يمكن تحديده سوى مكان عملك المستقبليّ، أمّا البوسطة فستحلّ مكانها حتماً سيّارة فرنسيّة أو كوريّة صغيرة "وفّيرة"، سيدخل أيضاً إلى هذا الفضاء الهرولة خلف المسؤوليّات الجمّة، ربّما يتحوّل إلى روتين، أو ربّما لإنتاج من يدك ودماغك لكن لا تملكه أنت، أمّا مكان النّيغاتيف، ومعهم الأشخاص، فستحلّ أنت، أو أنا...

إنّ هذا "الكادر" يا صديقي، ليس سوى تابوت، إنّه تابوت أحلامك الماضية الّتي لم تعد قادر على تحقيقها، لأنّ "النّظام" قد منعك، ورماك في مكانٍ آخر قد يبدو مريح، صدّقني، حتّى أنّ حلمك المراهق بسيّارتك الألمانيّة موديل التّسعين، وأنت تتنزّه فيها رافعاً صوت جورج وسّوف، أصبح في هذا التّابوت، فكيف بمهندس أو دكتور ربّما أن يبدو في المجتمع "وظوظ" (أو "عقّيص" كما يقولون في مدينة صيدا)؟

إذهب يا صديقي وافعل ما قاله بيك المختارة، أحلامك ماتت، فادفن موتاك وانهض، لكن منحنياً، تحت سقف النّظام المنخفض، وعاجلاً أم آجلاً، سوف يؤلمك ظهرك بسبب هذا الانحناء، بسبب القرض الطّويل الأمد من المصرف مع فوائده المرتفعة على مدّة خمسين سنة لكي تعيش في شقّتك ربّما، أو لتستطيع التّنقّل بسيّارتك الهزيلة... هل تستطيع؟ إذاً لا تصدّق، إعمل في الخفاء والعلن، وانتظر، سترى كيف سينقلع هذا السّقف، ألا تشعر بهذه النّسمات الآتية من كلّ صوب؟ إنّها نبوءة رياح التّغيير، الآتية حتماً من الشّمال والجنوب والشّرق والغرب، هي ستقتلع السّقف المنخفض، وتنفض الغبار عن الكادر، ربّما...

دروس الخمسة أشهر الأولى

خمسة أشهر مرّت، ربّما تغيّرت الكثير من المعطيات في التّاريخ، ربّما القليل منها، بأيّة حال حصل تغيير ما، ولو كان بطيء...

أمّا المؤكّد، أنّ الكثير من الدّروس تستطيع أن تكتسبها في خمسة أشهر، لا سيّما إذا كانت ناتجة عن تجربة جديدة، كالسّفر مثلاً!

تستطيع أوّلاً أن تتعلّم، أنّ رياح الحياة قد تحملك إلى أماكن لم تكن تتوقّع يوماً، أو حتّى تتجرأ أن تتوقّع، أن تكون فيها، وأن ترميك، رياح الحياة، في تجارب لم يستطع خيالك، رغم اتّساعه، أن يتصوّرها.

هل كنت تتصوّر مثلاً، أن يأتي يوم تستطيع أن تعبر فيه ثلاثة آلاف وخمسمئة كيلو متر، محمّلاً بأكثر من ثلاثين كيلو غرام في حين أنّ وزنك لا يتعدّى الخمسين، مخترقاً المعاملات الإداريّة والأمنيّة بين بلاد مختلفة، كلّ هذا وأنت وحيد؟

هل كنت تتصوّر أن تكون رحلتك الأولى في الطّائرة الأولى مسلّية لأنّ الجالس على يمينك شاب فلسطينيّ طيّب، أمّا في الطّائرة الثّانية فيكون الشّعور معاكس تماماً بسبب جلوس مستوطنة إسرائيليّة إلى يسارك؟ على كلّ حال ستكون الرّحلة الثّانية عبارة عن ثلاثة ساعات من القرف والتّوتّر...

أمّا رحلة القطار السّريع فستكون هادئة وجميلة، في حين أنّك ستمرّ في مدينة كنت قد عرفت اسمها منذ أيّام المراهقة عندما كنت مولعاً بعالم السّيّارات والمحرّكات، وكنت تحلم أن تزورها لتشاهد سباق الأربع وعشرون ساعة العالميّ، ستذهب ربّما في حزيران القادم لحضوره، فهل كنت تتصوّر يوماً أنّك ستفعل؟

ستتعلّم أنّ بقائك وحيداً سيجعل منك شخص أكثر مسؤوليّة، سنشاهد ذلك معاً في الأسطر اللّاحقة، ولكن ما لا ريب فيه، أنّ في بعض الظّروف، لا يمكن أن تنجو لوحدك، وأنت بحاجة إلى أصدقاء أوفياء، خصوصاً إذا كنت دون إنترنت، فإذا وصلت إلى باريس وأنت لا تعرف شيئاً عن خطوط الباصات، لن تصل إلى محطّة القطار، أمّا إذا وصلت إلى أوتيل صغير، ووجدته مقفل بعد أن كنت قد حجزت غرفة فيه، فأنت فعلاً بحاجة إلى صديق ليجدك ويؤويك، إمّا ستبقى حتّى الصّباح تصارع البرد والقلق حتّى تأتي موظّفة الاستقبال وتستقبلك. كما إنّك ستحتاج لكثير من النّصائح من صديق قديم لكي تبدأ بالتّأقلم مع النّظام الجديد، أحد هذه النّصائح ألّا تستعمل ورقة الخمسمئة يورو في فرنسا. ستكتشف وجود أصدقاء طيّبين ما كنت تعرفهم يوماً، ولو لاهم ربّما كنت لتعاني كثيراً عند الانتقال إلى منزلك الجديد، وسيساعدونك كثيراً في التّعرّف على الأجواء الغريبة عنك، سيصبحون إلى جانبك متى دعت الحاجة، فرغم كلّ السّوء في هذه الدّنيا، ستجد حتما أناس طيّبين...

لكن الاعتماد على الذّات مهمّة أساسيّة لكي تتطوّر ويصلب عودك اللّيّن، ستتعلّم أساساً أنّك مجبر على أن تكون وحيداً أحياناً، وعندما يواجه الانسان الأمر الواقع، سيكون أقوى بكثير، ستجبر نفسك على الاستيقاظ باكراً على صوت المنبّه، دون أن يقول لك والدك "صارت سبعة ونصّ" (هي السّاعة السّابعة حقيقةً)، لتتّجه إلى الحمّام المشترك وتستحمّ في طقس بارد، ستتعوّد على هذا البرد لاحقاً. ستبدأ باكتشاف كيفيّة استعمال المكنسة والممسحة، سيكون ذلك مليء بالقرف والشّتائم في المرّة الأولى، كما ستكتشف كم تعاني والدتك في الأعمال المنزليّة. ستتعلّم أيضاً أنّ الطّهو هو مكان للابتكار والابداع عبر تشغيل خيال حاسّة التّذوّق في لسانك وأنفك، ولكن سوف تكره المعكرونة بعد فترة وجيزة، كذلك الأمر مع الإسكالوب والنّاغتس، وستحتاج لاختراع أمور جديدة، منها ما سيكون لذيذ، ومنها ما سترميه في الكيس الأسود (الكيس الأزرق للنّفايات القابلة للتّدوير، أه نعم نسيت أن أقول لك أنّك ستتعلّم كم هو فرز النّفايات أمر سهل)، ولكن لا تفرح كثيراً بعد تناول الطّعام، فعليك أن تقوم بمهمّة الجلي، تذكّر دائماً أنّنا نتحدّث عن كونك وحيد، وأنّ السّيّدة الوالدة ليست بجانبك. عليك أيضاً الذّهاب إلى التّسوّق لوحدك، لقد أصبحت مسؤول عن نفسك وعن منزلك، لا تنسى لائحة الحاجات والنّواقص، كذلك الكيس، فهنا لا يوزّعون أكياس البلاستيك. عليك شراء الثّياب أيضاً دون مساعدة، ولن تجد أحد يتفاوض مع البائع لتخفيض السّعر، هنا أصلاً تتعامل ببطاقتك المصرفيّة الّتي ستريحك من عمليّات الحساب والفراطة.

في وحدتك، قد تكتشف الكثير مما يلهمك أو يعنيك، وما قد تكون بارع فيه دون أن تكون قد عرفت ذلك سابقاً، كاللّغة الأمّ والأدب وكتابة المقالات، ستجد ذلك أمراً جميلاً، مريح، وشكل صحّيّ للتّعبير عن الأفكار والأحاسيس، كما أنّه باب عريض للتّواصل بشكل أعمق مع الكثير من النّاس.

في وحدتك أيضاً، ستتعلّم كم أنّ تخليص المعاملات الرّسميّة أمر صعب ومعقّد، سيدفعك لنسيان الكثير من الأوراق بسبب كثرتها، ولكن شيئاً فشيء ستبدأ بفهم آليّة العمل، وهنا لا بد من أن تلاحظ، كم أنّ تطوّر المعلوماتيّة وقطاع الاتّصالات قد يسهّل حياتك كما مهمّة المؤسّسات، من هنا سيكون مدخل لفهم أهمّيّة البحث العلميّ والاستثمار فيه، فهذه البحوث ستخدم في كلّ شيء تقريباً بهدف تسهيل الحياة وتنظيمها، لا سيّما في قطاع النّقل العام، وهذا القطاع يؤمّن أجمل الخدمات، فاستخدام الباص والمترو أمر رائع.

وعلى سيرة البحوث، ستلمس الهوّة الكبيرة بين الغرب وبلادك في هذا الإطار، فما قد تتعلّمه وتكتسبه في شهرين هنا، لن تتعلّمه هناك في سنتين. ستجد نفسك أمام آلات وتقنيّات كنت تحلم أن تراها، لكن ربّما ستبقى تحلم أن تأتي بها إلى بلادك، وهذا الحلم بالمناسبة لا يمكن تحقيقه فرديّاً، مهما كان الفرد طموح وذات إرادة صلبة، لقد قلت لك سابقاً أنّ الفرد سيصلب وحيداً لكن مهما بلغت قوّته فسيعجز أمام الظّروف الأكبر، وهذا واحدٌ منها.

ستتعلّم أيضاً، على سيرة الغرب، كيف تبيع نفسك، كيف تسوّق لقدراتك كي تنجح في الدّخول إلى سوق العمل، عليك أن تحترف كتابة السّيرة الذّاتيّة، وكيف تبرع في تقديم نفسك في مقابلات العمل، سيتسلّل إلى عقلك مفهوم المنافسة، حيث عليك أن تقول "أنا أو لا أحد، ومصلحتي فوق كلّ اعتبار". نعم إنّها أفكار منافية للقيم الانسانيّة، إذاً علّك تكتشف حقيقة النّظام الغربيّ الّذي يدّعي احترام الانسان، ولكنّه في الواقع يحوّله إلى سلعة.

ستجد أنّ مدينة "رين" مدينة جميلة.

ستتعلّم الكثير عن الصّداقة، ستكتشف أنّ الأرضية المشتركة أمر أساسيّ لبناء صداقة، وأنّ فهم المجتمع ضروريّ لتحقيق ذلك. أمّا عن الأصدقاء، ستعرف من هم فعلاً أولئك الّذين يهتمّون لأمرك، من هم الّذين يحبّوك، ستكتشف ذلك بعد أن يفوت الأوان لكي تعيش معهم لحظات جميلة، ولكن لا أحد يعلم، كيف ومتى سيتمّ اللّقاء في المستقبل، ستكتشف أنّ رغم وسع المسافات، فعالمنا صغير، وأنّ الأرض مدوّرة...